ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 59

กฏแห่งกรรม มาให้เห็น เหมือนอย่างกับกรอวีดีโอเทปกลับ เราเห็นย้อนกลับไปได้อย่าง นั้น ถ้าสิ่งที่เขาเห็นมันเป็นความชั่วที่เขาทำ เขาก็จะตกใจ ละเมอ เพ้อพก โวยวาย มีอาการหวาดกลัว แล้วจิตใจก็เศร้าหมอง ครั้นพอ

เนื้อหานี้พูดถึงกฏแห่งกรรมซึ่งเป็นหลักที่ชี้ให้เห็นถึงผลที่เกิดจากการกระทำของเรา โดยการย้อนกลับไปดูสิ่งที่เคยทำเมื่อมีชีวิต หากเป็นความชั่วจะมีผลกระทบส่งผลให้จิตใจเศร้าหมอง และมีความเป็นไปได้ที่จะเกิด

การครองคน-ครองงาน ภาค ๑ ส า ร บั ญ ๑. ข้อเสนอของอาซิม ๒. ขาดกำลังใจทำงาน ๓. ความกตัญญู ๔. เงินยืม เงินลืม ไม่กล้าทวง ๑๐ ୭୭ …

หนังสือเล่มนี้เน้นการจัดการและรักษาสัมพันธภาพระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง โดยมีข้อเสนอของอาซิมที่ช่วยในการเพิ่มกำลังใจในการทำงาน รวมถึงการมีมนุษยสัมพันธ์ที่ดี และการจัดการกับปัญหาระหว่างลูกน้องและเจ้านาย

ภาค ๒ การครองคน-ครองงาน ๑. กระต๊อบออฟฟิศ ๓๘ ๒. กัลยาณมิตร ๔๐ ๓. การขยายงานของวัดพระธรรมกาย ๔๓ ๔. ความจำเป็นในการขยายพื้นที่ ๔๕ ๕. จำนวนบุคลากร 5. เจ้าอาวาส ๗. ทำไมจึงบวชให้แต่เฉพาะผู้มีปริญญา ๔๘ ๕๐ ๕๑

บทความนี้เน้นการพัฒนาและการบริหารบุคลากรในวัดพระธรรมกาย โดยการจัดการที่มีประสิทธิภาพในการขยายงาน รวมถึงความสำคัญของการฝึกอบรมบุคลากรเพื่อให้มีคุณภาพ และการสนับสนุนบุคลากรให้สามารถทำงานในวัดได้อย่างมีป

…วที่สังเกตเห็นได้ง่ายก็คือ ๑ พจนานุกรม ฉบับเฉลิมพระเกียรติ พ.ศ. ๒๕๓๐ ๒ พ.อ.ปิ่น มุทุกันต์ มงคลชีวิต ภาค ๑ หน้า ๑๓๐ ๓ สุนทรภู่ : สุภาษิตสอนหญิง

คัมภีร์นี้หารือเกี่ยวกับการคบคนชั่วและผลกระทบที่มีต่อการใช้ชีวิตของเรา คำว่า 'มิตร' ในที่นี้หมายถึงบุคคลที่มีความสนิทสนมโดยใช้สอยสิ่งของของกันและกันอย่างมีความไว้เนื้อเชื่อใจ โดยการคบสามารถแบ่งเป็นการ

…ามอย่างเคร่งครัดและครบ ถ้วน ย่อมประสบแต่ความสุขความเจริญ โดยไม่มีวันเสื่อมเลย จบคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ภาค ๑

การเข้าถึงพระธรรมและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถนำไปสู่การสร้างสังคมที่ดีและความสุขในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากบทเรียนในสิงคาลกสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของคฤหัสถ์. พระสูต

4 ภาค 1 การเตรียมตัวไปวัด 1. การเตรียมใจ ก่อนไปวัด ความมุ่งหมายสำคัญของการไปวัด คือไปเพื่อศึกษาและฝึกฝนอบรมตนเอง ให้สามารถกำจัดกิเลสออกให้มากที่สุด เท่าที่จะมากได้ แต่เนื่องจากกิเลสต่าง ๆ ได้หมักดองใจ

การไปวัดมีความมุ่งหมายเพื่อเรียนรู้และฝึกฝนตนเองในการกำจัดกิเลส ซึ่งเป็นงานที่ต้องใช้สติปัญญาและกำลังใจ โดยการเตรียมใจให้พร้อมนั้นถือเป็นสิ่งสำคัญ เหมือนกับการเตรียมพร้อมของทหารก่อนรบ การทำบุญและการปฏ

6.2 ประเภทเครื่องไทยธรรมที่ประเคนถวายพระภิกษุได้ตลอดเวลา นอกจากเครื่องไทยธรรมดังกล่าวข้างต้นแล้ว เครื่องไทยธรรมประเภทอื่น ๆ นั้น สามารถประเคนถวายแด่ พระภิกษุสงฆ์ได้ตลอดเวลา ไม่มีกำหนดห้าม ภาค 2 ประเพณ

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับประเภทเครื่องไทยธรรมที่สามารถประเคนถวายพระภิกษุได้ตลอดเวลา โดยไม่มีข้อกำหนดห้าม และเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนเมื่อไปยังวัดในวาระต่าง ๆ เช่น การถวายสังฆทาน การแสดงความเคารพพร

…หานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับสังคายนา พระวินัยปิฎก เล่ม ๔ มหาวรรค ภาค ๑, อุโบสถขันธกะ, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ศาสนา, ๒๕๓๐. วศิน อินทสระ, ทางแห่งความดี, ธรรมบท ชุด ๒. กรุงเ…

เอกสารนี้ประกอบด้วยการรวบรวมพระธรรมเทศนาและพระไตรปิฎกภาษาไทยจากแหล่งต่างๆ ในกรุงเทพฯ เช่น ผลงานของพระมงคลเทพมุนี, พุทธทาสภิกขุ, มหามกุฏราชวิทยาลัย และอื่นๆ อีกมากมาย มุ่งเน้นไปที่การศึกษาพุทธธรรมและพร

การเกิดนั้นเป็นทุกข์ เพราะเป็นสิ่งที่ยากที่ใครจะอดทนได้ เป็นความทุกข์ทรมานขนาดที่ทำให้ ทารกแรกเกิดลืมเหตุการณ์ในภพชาติก่อนๆ ของตนได้หมดสิ้นทีเดียว ทารกเมื่อแรกปฏิสนธิในครรภ์มารดานั้น ต้องอยู่ในที่คับแ

การเกิดนั้นเป็นทุกข์อย่างมาก ทารกต้องพบทุกรอบการปฏิสนธิในครรภ์มารดา ตัวอย่างชีวิตของหลวงปู่ที่มีขันติและการสอนตนเองผ่านความยากลำบาก และการประพฤติพรหมจรรย์ตั้งแต่วัยเยาว์นั้นแสดงถึงการมีใจมั่นคงและเด็ด

อะไรเลย วันต่อมาก็ไม่ได้อีก ท่านคิดว่า “เราเป็นผู้มีศีล จะอดตายหรือ ถ้าเป็นจริง ก็ยอมตาย บิณฑบาต ไม่ได้ข้าว ก็ไม่ฉันของอื่น ยอมอด เพราะคิดว่า ถ้าเราตายลงไป ภิกษุหมดทั้งนคร ต้องมีอาหารบิณฑบาต พอหมดทุกๆ

เนื้อหาเล่าถึงความอดทนของหลวงปู่ในการบิณฑบาต ขณะที่ท่านอดอาหารหลายวัน แต่ก็ยังมีเมตตาต่อสุนัขที่ไม่มีกิน นำไปสู่การสร้างบุญ บทเรียนจากการเผชิญหน้ากับความยากลำบากในชีวิต และการตั้งใจที่จะช่วยเหลือผู้อื

๙๙ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ - ปรตฺถิมาย ที่สาย กชงคล นาม นิคโม ตสฺสาปเรน มหาสาลา......(มงคล ภาค ๑) (๔) ศัพท์ที่ท่านใช้ในปกรณ์ทั้งหลาย แม้จะผิดความนิยมและผิด หลักที่ศึกษามา ก็อย่าถือว่าของท่านผิด เพ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้ได้กล่าวถึงการใช้ศัพท์ในประโยคต่าง ๆ โดยไม่ต้องยึดติดกับความนิยมผิด ๆ และต้องการสนับสนุนการใช้ภาษาให้ถูกต้อง ตัวอย่างที่ยกมามีความสำคัญในกรณีการถามถึงบุคคลและสิ่งของ การทำควา

ศัพท์และความหมาย ๒๐๙ กเถสิ กล่าวเรื่องที่ยาว เป็นเรื่องราว ภณติ กล่าวสวด ( สรภัญญะ ) ปฐติ กล่าวสวดเป็นแบบแผน ภาสติ กล่าวแบบผู้ใหญ่ วทติ กล่าวฝ่ายเดียว ๒๔. อรหั อรหา ๒๕. อลงการ อาภรณ ปิลนฺธน ๒๖. อาฬาหน

บทความนี้นำเสนอรายชื่อศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับการกล่าว การสวด การสื่อสาร ในมุมมองทางภาษาศาสตร์และพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายพิเศษที่ใช้สำหรับพระพุทธเจ้าหรือพระสาวกในลัทธิอื่น สามารถเข้าถึงข้อม

บทที่ 3 พยาบาทและวิธีแก้ไข ในแต่ละวันเรามักจะมีหลากหลายอารมณ์ที่วิ่งผ่านเข้ามาในใจของเรา ในหลายๆ อารมณ์นั้น หากเราสังเกตให้ดี จะพบว่าหลายครั้งในแต่ละวันที่เราจะมีเรื่องไม่พอใจผ่านเข้ามา ความไม่พอใจนี้

ในบทนี้กล่าวถึงอารมณ์พยาบาทที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันและผลกระทบต่อการทำสมาธิ พยาบาทเป็นอุปสรรคที่ทำให้ใจไม่สงบ ซึ่งจำเป็นต้องรู้จักและกำจัดเพื่อช่วยในการเข้าถึงความสุขจากสมาธิ พระพุทธองค์ได้เปรียบเทีย

บทที่ 4 เทคนิคการวางใจในขณะฟังธรรม ในชีวิตประจำวันแต่ละวัน สำหรับผู้รักความเจริญก้าวหน้าในชีวิต พัฒนาชีวิตให้สูงส่งด้วยคุณธรรม มักจะหาโอกาสฟังธรรมเสมอๆ ไม่ว่าจะเป็นธรรมะเพื่อการดำเนินชีวิต หรือเพื่อกา

บทนี้กล่าวถึงเทคนิคการฟังธรรมที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้ฟัง การฟังธรรมถือว่าเป็นการเปิดใจให้กับสิ่งดีงาม และสามารถยกระดับจิตใจขึ้นในทางที่ดี โดยการฟังทางหูนั้นเป็นช่องทางสำคัญที่ไม่สามารถปิดกั

5. สัทธาจริต มีจิตน้อมไปในความเชื่อเป็นอารมณ์ประจำใจ ทำตามความเชื่อ เอาความเชื่อ ออกหน้า ความคิดหรือความยึดมั่นมักอยู่เหนือการใช้เหตุผล และมักเชื่อโดยไร้เหตุผล อะไรที่ไม่เป็นไป ตามที่ตนเชื่อถือมักไม่ถ

เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตในมนุษย์ที่แบ่งออกเป็นสามประเภท คือ สัทธาจริต, พุทธจริต, และราคจริต โดยแต่ละประเภทมีลักษณะและพฤติกรรมที่แตกต่างกัน โดยมีสาเหตุที่มาจากการบำเพ็ญบุญกุศล รวมถึงภพภูมิก่อนเกิดที่มีผล

เพราะถูกเชื้อโรคร้ายต่าง ๆ มาเบียดเบียน ใจของคนเราก็เช่นกันแม้สามารถฝึกฝนพัฒนาให้ เจริญสว่างไสวได้ แต่บางเวลาย่อมมีโอกาสอ่อนแอ เจ็บป่วย เสื่อมโทรม เศร้าหมอง ทุกข์โศก และด้อยคุณภาพ เพราะเชื้อโรคร้ายในใ

กิเลสเป็นเชื้อโรคที่มีผลต่อใจ ทำให้ใจเศร้าหมองและลดประสิทธิภาพในการคิด เมื่อใจมีสุขภาพดีจากธรรมะ จะทำให้ใจปลอดโปร่งและช่วยให้ชีวิตดีขึ้น อาการของกายและจิตมีความเชื่อมโยงกัน ซึ่งส่งผลต่อสุขภาพโดยรวม กิ

ความโลภนี้โดยปกติมีลักษณะ คือ ละโมบโลภมาก อยากได้สิ่งของของผู้อื่น มาเป็น ของตนโดยทางทุจริต มีความหิวจัดทางจิตเป็นลักษณะ ผู้ที่ถูกโลภะครอบงำ แม้จะเป็นคนมั่งมี อยู่ดีกินดี สมบูรณ์ด้วยปัจจัย 4 และเครื่อ

บทความนี้อธิบายลักษณะของความโลภที่ทำให้ผู้คนมีความหิวจัดทางจิต แม้มีทรัพย์สมบูรณ์ ความต้องการที่ไร้ขีดจำกัดนำไปสู่การกระทำในทางทุจริต ความอยากมีหลายระดับ ตั้งแต่ความอยากธรรมดาจนถึงความโลภที่ให้โทษ โดย

สัทธา ความเชื่อ ความเลื่อมใสในคุณของพระรัตนตรัย จำแนกออกเป็น 7 คือ 1. ปสาทสัทธา ความเชื่อความเลื่อมใสตามปกติของบุคคลทั่วไป เช่น เชื่อต่อ พระปัญญาการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เชื่อทาน ศีล ภาวนา 2.

บทความนี้นำเสนอการจำแนกสัทธาเป็น 7 ประเภท โดยเริ่มจากปสาทสัทธาสู่โวสสัชชนสัทธา ซึ่งสะท้อนถึงระดับความเชื่อที่ลึกซึ้งในพระรัตนตรัย อีกทั้งเชื่อมโยงถึงวิริยินทรีย์ที่เป็นความพยายามและความขยันในการปฏิบัต

วิริยะ มีลักษณะคือ เครื่องหมายเป็นต้นอย่างนี้คือ 1. อุตสาหลักขณ์ วิริยคือความเพียรนั้น มีความอุตสาหะเป็นเครื่องหมาย ได้แก่ มีความขยันเป็นที่สุด ทำอะไรตั้งใจทำจริงๆ ไม่อ้างเลศ ไม่แก้ตัว ไม่เป็นไปตามอำน

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของวิริยะซึ่งเป็นความเพียรในธรรมะ โดยแบ่งออกเป็นสี่ลักษณะ ได้แก่ อุตสาหลักขณ์ ซึ่งหมายถึงความขยันตั้งใจทำ, สหชาตานํ ซึ่งสนับสนุนคุณธรรมที่เกิดร่วมกัน, อส์สีทนปจฺจุปฏฺฐานํ ที่ไม่

16. สัมมาวายาโม เพียรชอบ ได้แก่ ความเพียรที่ประกอบด้วยองค์คุณ 11 ประการ คือ 1. ปคคาห์ ประคองจิตไว้กับรูปนาม พระไตรลักษณ์ มรรคผล 2. ปหาน ละ โลภะ โทสะ โมหะ โดยตทั้งคปหาน วิกขัมภนปหาน และสมุจ เฉทปหาน 3.

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายาโมซึ่งประกอบด้วยความเพียร 11 ประการ และอธิบายเกี่ยวกับสตินทรีย์ที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยรวมถึงการประคองจิตละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน และการระลึกชอบในขณะปฏิบั